理論 | 深刻把握“第二個(gè)結合”是又一次的思想解放

學(xué)習貫徹習近平文化思想理論研討會(huì )發(fā)言摘編

深刻把握“第二個(gè)結合”

是又一次的思想解放

高  翔

習近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì )上指出:“‘第二個(gè)結合’是又一次的思想解放,讓我們能夠在更廣闊的文化空間中,充分運用中華優(yōu)秀傳統文化的寶貴資源,探索面向未來(lái)的理論和制度創(chuàng )新?!边@一重要論述深刻闡明了“第二個(gè)結合”的偉大意義,為我們掌握思想和文化主動(dòng)、打開(kāi)創(chuàng )新空間、推進(jìn)中國式現代化提供了根本遵循。

一、“第二個(gè)結合”標志著(zhù)全黨全社會(huì )新的文化覺(jué)醒

“第二個(gè)結合”這一重大標志性論斷,深刻揭示了馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統文化彼此契合、互相成就的關(guān)系,把我們從傳統與現代二元對立中解放出來(lái),以思想文化上新的覺(jué)醒來(lái)看待中華民族走過(guò)的歷史、創(chuàng )造的文明,實(shí)現了文化上從自發(fā)到自覺(jué)再到自信自強的轉變。

“第二個(gè)結合”之所以是又一次的思想解放,體現在打破對中華民族歷史文化的不自信和對西方文化、西方中心主義的盲目迷信,著(zhù)力筑牢“文化意義上堅定的自我”。習近平總書(shū)記指出:“有文化自信的民族,才能立得住、站得穩、行得遠?!薄暗诙€(gè)結合”立足波瀾壯闊的中華5000多年文明史,深刻闡釋中國道路的歷史必然、文化內涵與獨特優(yōu)勢。堅持“第二個(gè)結合”,我們就有了傳承文化的信心,就既不會(huì )盲從各種教條,也不會(huì )照搬外國理論,而是堅持用中國道理總結好中國經(jīng)驗,把中國經(jīng)驗提升為中國理論,把文化自信融入全民族的精神氣質(zhì)與文化品格中,實(shí)現精神上的獨立自主。由此,我們黨對中國道路、理論、制度的認識達到了新高度。

“第二個(gè)結合”之所以是又一次的思想解放,體現在打破對傳統文化不加鑒別全盤(pán)繼承的文化復古主義和文化保守主義帶來(lái)的嚴重束縛,辯證取舍、推陳出新,推動(dòng)中華文明的生命更新和現代轉型。習近平總書(shū)記指出,對歷史文化要“有鑒別地加以對待,有揚棄地予以繼承”。從“第二個(gè)結合”出發(fā),就必須堅持守正不守舊、尊古不復古,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統文化創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展,建設中華民族現代文明。由此,我們黨在傳承中華優(yōu)秀傳統文化中推進(jìn)文化創(chuàng )新的自覺(jué)性達到了新高度。

二、“第二個(gè)結合”厚植了黨的創(chuàng )新理論的文化基礎

我們黨的理論要有生命力、感召力,就必須既有強大的真理力量,又有深厚的文化根基?!暗诙€(gè)結合”有機貫通馬克思主義這個(gè)魂脈和中華優(yōu)秀傳統文化這個(gè)根脈,深化了對馬克思主義中國化時(shí)代化的規律性認識,增進(jìn)了全黨全社會(huì )對黨的創(chuàng )新理論的思想文化認同。

馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統文化內在契合,是“第二個(gè)結合”成為又一次思想解放和又一次思想統一的重要前提和基礎。相互契合才能有機結合?!暗诙€(gè)結合”把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統文化精華貫通起來(lái)、同人民群眾日用而不覺(jué)的共同價(jià)值觀(guān)念融通起來(lái),使得馬克思主義大眾化擁有深厚的文化基礎和心理基礎。從“第二個(gè)結合”出發(fā),堅持用黨的創(chuàng )新理論成果武裝全黨、教育人民,引導人民更好認識和認同中華文明,不斷增強對黨的創(chuàng )新理論的政治認同、思想認同、理論認同、情感認同,夯實(shí)了全國各族人民團結奮斗推進(jìn)強國建設、民族復興的共同思想基礎。

三、“第二個(gè)結合”筑牢了中國式現代化的道路根基

習近平總書(shū)記指出:“理論自覺(jué)、文化自信,是一個(gè)民族進(jìn)步的力量;價(jià)值先進(jìn)、思想解放,是一個(gè)社會(huì )活力的來(lái)源?!敝袊伯a(chǎn)黨的百年奮斗史,是不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的歷史,也是以強大的理論勇氣和文化自信不斷開(kāi)辟新的道路的歷史。

新民主主義革命時(shí)期,我們黨堅決同主觀(guān)主義、教條主義作斗爭,堅持把馬克思主義普遍真理同中國革命具體實(shí)際相結合,開(kāi)辟了農村包圍城市、武裝奪取政權的正確革命道路。社會(huì )主義革命和建設時(shí)期,毛澤東同志提出把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實(shí)際進(jìn)行“第二次結合”,正確處理社會(huì )主義建設的十大關(guān)系,完成社會(huì )主義改造,建立起社會(huì )主義基本制度。改革開(kāi)放和社會(huì )主義現代化建設新時(shí)期,我們黨重新確立解放思想、實(shí)事求是的思想路線(xiàn),領(lǐng)導和支持開(kāi)展真理標準問(wèn)題大討論,通過(guò)改革開(kāi)放“開(kāi)始找到了一條建設有中國特色的社會(huì )主義的路子”。中國特色社會(huì )主義新時(shí)代,習近平總書(shū)記開(kāi)創(chuàng )性提出“兩個(gè)結合”特別是“第二個(gè)結合”,指明了推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的根本途徑,為以中國式現代化全面推進(jìn)中華民族偉大復興提供了最大法寶。

推進(jìn)中國式現代化是一項長(cháng)期而艱巨的事業(yè),只有堅持“第二個(gè)結合”,才能確保我們黨始終掌握思想和文化主動(dòng),并有力地作用于道路、理論和制度。要持續鞏固文化主體性和黨的文化領(lǐng)導權,把開(kāi)拓正確道路、發(fā)展科學(xué)理論、建設有效制度、發(fā)展先進(jìn)文化有機統一起來(lái),在更廣闊的文化空間中,充分運用中華優(yōu)秀傳統文化的寶貴資源,探索面向未來(lái)的理論和制度創(chuàng )新。要堅定文化自信、秉持開(kāi)放包容、堅持守正創(chuàng )新,真正把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上,把我國發(fā)展進(jìn)步的命運牢牢掌握在自己手中,使中國式現代化的中國特色更加鮮明、優(yōu)勢更加彰顯、前景更加光明。

(作者系中國社會(huì )科學(xué)院院長(cháng)、黨組書(shū)記)

來(lái)源 | 《人民日報》(2024年05月31日 第06版)